一个女钢琴家，穿着朴素在舞台上演奏钢琴，面对争议，女钢琴家说：人应该隐藏在音乐之后。初听这个故事，你或许会为一个艺术家对艺术的崇敬而有一些小感动。可仔细一想，问题来了，她是真正的艺术家吗？她是否真的隐藏在了音乐之后?呈现艺术，隐藏艺术家，是王尔德的一句名言，通俗地来理解，王尔德的意思就是艺术家要用作品来说话，艺术家不要做那个喧宾夺主的人。18世纪的英国和21世纪的中国，没有太大的不同，在艺术、文艺领域存在着大量盛名之下其实难副的名人、明星。人应该隐藏在艺术（音乐）之后，可以视作对艺术纯粹性的一种追求。钱钟书也说过类似的话，只不过更通俗：觉得鸡蛋好吃，多吃几个就是了，何必认识生蛋的母鸡。
真正的艺术家要远离名、利，我赞成。如此，他们创造的作品才离灵魂更近。可一场华丽的音乐演出，就是一场仪式，华服、灯光、有修养的观众再加上音乐，才是音乐会的全部。衣着朴素，只能是这场既有仪式中的一个不协调音，大多数的观众都会诧异，哇，这个音乐家竟然穿成这样，好独特。她没有隐藏在音乐之后，她夺走了音乐的所有风头，站在了音乐之前。
争议更加证明了这点。类似的故事很多，在中国古代的隐逸文化中，有太多的名士经常有过人之举，真正的隐士怎么可能让你知道是隐士呢？隐匿是为了出仕才是问题的根本。用现代的语言体系讲，这叫反向营销。
或许我用小人之心，度了君子之腹，换个角度，假如隐在音乐之后，就是一个纯粹的音乐家对于音乐纯粹性的追求，那么也只能说女钢琴家错误理解了王尔德的话。想隐藏在音乐之后，是一种愿望；站在音乐之前，是一种结果。
佛教中有个故事，说一个老和尚抱着一个姑娘过河，过了很久后，小和尚按捺不住问老和尚：师傅不是常教导我们不近女色，你怎么可以抱着姑娘呢。老和尚说：河在哪里，姑娘在哪里，我已经放下了，你还在心头抱着。
本来无一物,何处惹尘埃，无执无念，同样是艺术的最高境界。追求艺术的纯粹，大可以在音乐本身下更多的工夫，不跟形式较劲。以衣服的另类来凸显对艺术的追求，才是真正的放不下啊，才是真正的无法隐藏。
实际上王尔德还说过另外一句话：艺术只有一条最高准则，那就是关于形式或协调的准则。
